ÂMM LAFIZ İLE İLGİLİ MESELELER
“ ما ” مَنْ ” (kim, ne, ne zaman, her zaman, her kimse) lafızları gibi
Fahreddin er-Râzî ve Kādî Beyzâvî’nin belirttiği gibi mutlak ilâve (zâit)
Kur’an’ın lafızlarından ve ibarelerinden hukuki normlar çıkarmak için incelemektedir
"Namazı kılın
Lafız, bir cümle içerisinde birçok şey akla getiriyor ve onların hepsini ifade
amm lafızlar - Nedir Ne Demek
Usul-ü Fıkıh'ta amm lafzın delaleti ve tahsisi / Yazar:BAYRAM DEMİR Danışman: DOÇ
Meselâ, (güneş), (ay) ve (yıldız) lâfızları, bilinen manalar için Fıkıhta AMM nedir? Âm lafzın kullanılış itibariyle içine aldığı fertlerden bir kısmının dışarıda tutulmasına, yani şümulünün daraltılmasına tahsis denir
Bu durumda lafiz özellikle onlar için âmm lafız ne demek? Lafız ve mana, tıpkı eskisi gibi birbirinden ayrı telakki ediliyor
TDV İslâm Ansiklopedisi’nin her türlü telif hakkı TDV İslâm Araştırmaları Merkezi’ne ait olup 5846 sayılı Kanun hükümlerine tâbidir
Kaynak kaldırma talebi | Cevabın tamamını burada okuyun: sorularlaislamiyet
Zira Debûsî, Hanefî usulcülerin de benimseyip devam ettirdi- Her biri kendi içinde müstakil bir çeşit olan ve belli prensip ve kurallara sahip lafız türlerini karşılayan bir kavramdır
Umûmî örfî mecâz Açıköğretim ders notları öğrenciler tarafından ders çalışma esnasında hazırlanmakta olup diğer ders çalışacak öğrenciler için paylaşılmaktadır
Nass lafzın manası, zahirden daha açıktır
Müfesser müşterek lafız ve umûmiliği meselesidir
Buna paralel olarak, lafzî yorum da kanun metnine bakarak yapılan yorum olarak tanımlanabilir
Âmm (Umumi), mutlak ve nekreden şu hususlarda farklıdır: Âmm, lafzın fertlerinin hepsine şâmil olduğunu gösterir
Anahtar Kelimeler: Fıkıh usulü, Mantık, Âmm lafız, Tümel, Gazzâlî, Fahreddin er-Râzî, Karâfî, Sübkî, Cem‘u’l-cevâmi‘ Abstract: One of the most important issues in the linguistic of u ~ūl al-fıqh is āmm expressions
Bunun karşıtı olan müterâdif te ise iki veya daha fazla kelimenin aynı mânaya gelmesi söz konusudur
Bu sesler bir anlamı
TDV İslâm Ansiklopedisi internet sayfalarındaki yazıların bütün olarak elektronik ya da matbu bir ortamda yayımlanması yasaktır; ancak kaynak gösterilmesi (TDV İslâm